Наука и религия - наука, как совокупность знаний о действительности, непредвзятая, реальная картина Мира существовала не всегда, не у всех народов и цивилизаций. Родоначальниками современной науки о природе, ее силах, законах, структуре, независимой от религиозно - мифических представлений, были древние греки - родоначальники европейской научной культуры и философии. В истории же большинства народов такие, практически противоположные, непримиримые формы общественного сознания, как наука и религия, составляли одно целое. Точнее сказать, религиозно - мистические формы сознания (и познания) мира доминировали, были первичными в известное нам историческое время, а зачатками объективного научного знания о Природе и ее свойствах обладали жрецы, служители различных культов и религий. Они же и обладали монопольным правом на любое знание и науки. В недрах религиозных учений зарождались ереси, зачатки иного миропонимания, принимавшие из - за гонений, преследований, непонимания формы тайных, эзотерических школ, учений: гностики, философы - идеалисты, герметики, алхимики, астрологи и т.п., из которых и вышла наука современная, в основе своей чисто материалистическая. Однако наука идеалистически ориентированная и объясняющая загадки и тайны природы. Космоса, которые религия не может или не берется объяснять, а традиционная академическая наука еще не может, такая наука была всегда в виде тайных учений - эзотеризма. Сейчас эзотерические учения, имеющие в разной пропорции научную и религиозно - мистическую (или мифологическую) окраску, стали более доступны для изучения и исследований с их помощью загадок Природы, как в мире, так и в России (за последние годы реформ), но они, увы, не стали от этой кажущейся открытости и доступности более легкими для изучения и понимания тайн Космоса и проблем человечества. Но эти альтернативные знания и методы познания могут и должны стать связующим звеном между наукой и религией, снять вековые противоречия, создав новое общественное сознание на основе высокой духовности, истинных и полных знаний о Мироздании и свободы духа и мысли истинного Человека, не разрушителя, завоевателя Природы и других людей, но Творца, рачительного Хозяина и истинного Сына Природы - Матери.